وقيل : جميع أداته ، والجمع : أقْتاد ، وأقْتُد ، وقُتُود ، قال الطِّرمّاح : قُطِرَتْ وأدْرَجَها الوَجيف وضَمَّها * شَدُّ النُّسُوع إلى شُجُورِ الأقْتُدِ « 1 » وقال النابغة : * وانْمِ القُتُودَ على عَيْرانَةٍ أجُدٍ * « 2 » * وقُتَائِدةُ : ثَنِيَّةٌ معروفة ، قال الهُذلىّ : حتى إذا أسْلكوهم في قُتَائِدَةٍ * شَلّا كما تَطْرُدُ الجَمّالةُ الشُّرُدا « 3 » * وتَقْتَدُ : اسم ماء . حكاها الفارسي بالقاف والكاف . وكذلك روى بيت الكتاب بالوجهين قال : * تَذَكّرَتْ تَقْتَدَ بَرْدَ مائها * « 4 » مقلوبه : تقد * التِّقْدَةُ ، والتَّقْدَة ، الأخيرة عن الهروي : الكُسْبَرَة . ويقال : الكُزْبَرَة ، قال أبو حنيفة : أخبرني بذلك الأعراب . * والتَّقِيدَةُ : موضع . القاف والدال والظاء دقظ * الدَّقِظُ ، والدَّقْظان : الغَضبان ، قال أميّة بن أبي الصلت : من كان مُكتئبا من سُنَّتى دَقِظاً * فزاد في صَدْره ما عاشَ دقْظانا « 5 »

--> ( 1 ) البيت للطرماح في ملحق ديوانه ص 570 ؛ ولسان العرب ( قتد ) ؛ وتاج العروس ( قتد ) . ( 2 ) عجز بيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16 ؛ ولسان العرب ( قتد ) ، ( غى ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 215 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 62 ، 4 / 251 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 517 ) ؛ وتاج العروس ( قتد ) ، ( غى ) . وصدره : * فَعَدِّ عمّا ترى إذ لا ارتجاع له * . ( 3 ) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في جمهرة اللغة ص ( 854 ) ؛ ولسان العرب ( شرد ) ، ( قتد ) ، ( سلك ) ، ( إذا ) ؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 179 ؛ ولسان العرب ( حمر ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ( 390 ، 491 ) . ( 4 ) الرجز لجبر بن عبد الرحمن في تاج العروس ( عتك ) ؛ ولأبى وجزة الفقعسي في معجم البلدان ( 2 / 37 ) ( تقتد ) ؛ ولأحدر لاثتين في تاج العروس ( قتد ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 402 ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 17 ، 15 / 226 ) . ( 5 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63 ؛ ولسان العرب ( دقط ) ، ( دقظ ) ؛ وتاج العروس ( ذقط ) . وفي رواية ( سىءٍ ) مكان ( سنتي ) ، ( فراب ) مكان ( فزاد ) .